为民务实清廉贵在“三常”

孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”曾子提出“吾日三省吾身”，宋代周敦颐说到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这些名言无不表达出古人对洁身自重道德理想的推崇。“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。为官当自律，当代领导干部须经得住种种诱惑，坚持“吾日三省吾身”，丢掉“贵族气”，才可得民心。

常修为政之德，贵在“常修”

官德导向民风，官品决定民心。中央八项规定出台以来，全国上下各级落马官员不胜枚举，当前中央提出“苍蝇”“老虎”一起打的论断，更是为站在“危险边缘”的领导干部敲响警钟。领导干部的为政之德作为一项长期渐进的建设工程，需要自身的努力学习和组织上的加强教育，以提高自我教育、自我完善、自我约束的能力，同时也需要外在环境的监督约束，使之所作所为有章可循，有则可守。如果没有一套严格完善的法规制度作保证，道德教育的成果尽管在一段时间内可以收到一定的效果，但不可能得到长期的巩固和坚持。当制度基本建立，领导干部就应该把“人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应”作为判断和衡量个人功过得失的根本依据，做到在任何情况下，不与民争利，不以权谋私。要始终坚持党和人民的利益高于一切，当个人利益同党和人民的利益发生矛盾和冲突时，应当自觉服从党和人民的利益，真正做到吃苦在前，享受在后，立党为公，执政为民。要自觉用党员的标准要求自己，用党纪国法约束自己，修身重德，提高境界，净化心灵，筑牢拒腐防变的“防火墙”。

常思贪欲之害，贵在“常思”

要慎始、慎微、慎言、慎好、慎欲、慎友、慎终，不法之言不说，不义之财不取，不净之地不去，不正之友不交，做一个口、手、脚、心都干净的人。慎始。“千里之堤，溃于蚁穴”。一旦第一次破了规矩，就可能有第二次、第三次，以至一发而不可收拾，无论干什么事情都要守住原则的底线。慎微。要从“小事”、“小节”做起，从日常小事上培养良好的生活情趣和习惯，从小节入手端正人品操守，从细微之处提升精神境界。慎言。不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。慎好。领导干部对自己的兴趣、爱好、习惯，不能恣情放纵，对有利于官德修养的则育之，不利于官德修养的则弃之，介于有利与不利之间的则节之。慎欲。“无理则欲滥，无欲则理废，非理之财莫取，非理之事莫为”，做到欲不逾规、欲不损德。慎友。谨慎交友，冷静交友，从善交友，选良择贤交友。慎终。人生之路，行百里，半九十，一步不慎，往往会前功尽弃。要做到善始善终，始终如一，道德堤防不能溃破，精神支柱不能倒塌。慎独。“若要人不知，除非己莫为”。无论是在公务活动还是个人生活中，要做到人前人后一个样，领导知道不知道一个样，切不可产生侥幸心理，得了一时便宜，最终害了自己。

常怀律己之心，贵在“常怀”

常怀律己之心，贵在自觉、贵在经常、贵在全面。所谓自觉，就是把律己作为加强党性修养的重要内容，融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动。所谓经常，就是把律己作为经常性的要求，不断对照检查，而不是作一时的摆设和点缀。所谓全面，就是把律己贯穿于做人做事的各个方面，既管工作又管生活，既管思想又管作风，而不是“不拘小节”。要始终把政治理论学习放在十分重要位置，端正学习态度，增强学习的自觉性，注重学习的方法。做到结合思想实际、工作实际，在改造客观世界的同时努力改造主观世界。通过世界观的改造，进一步坚定共产主义理想和信念，树立起正确的人生观、价值观和权力观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，更加自觉地为人民群众谋利益。牢记自身的责任和使命，尽心履行法定职责；增强党的观念，自觉接受党的领导，做到任何时候都“不自作主张，不另搞一套”，做到挫折困难面前不失斗志，成绩荣誉面前功成不居。

古往今来，一切有志有识有为之士，都能够把握自己，以沉湎于权力、金钱和美色为戒。面对错综复杂的形式，当代领导干部更要自觉接受教育，自觉加强党性修养，严格自律，坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”， 俭以养德，勤以修身。