给“老好人”换换“生存土壤”

在一些地方，批评与自我批评开展不起来，与“老好人”思想的盛行有很大关系。“老好人”奉行“多栽花少栽刺”的好人主义哲学，凡事讲求个“你好我好大家好”，开展批评不较真，发现问题不吭声，表扬别人不吝溢美，批评别人惜字如金。如此一来，真话难听到，问题找不出，批评与自我批评难开展，教育实践活动难免流于形式。

“老好人”思想盛行，必然有其适宜的“生存土壤”：首先是有人欢迎，一些同志特别是某些领导干部缺乏倾听批评的雅量，难以接受尖锐的批评，就喜欢听“老好人”分寸拿捏得当的“假批评真表扬”，这为“老好人”思想提供了“市场需求”；其次是有空可钻，一些单位在查摆问题、开展批评的时候主题设定过于笼统，不能具体到单位实际，比如，总是大而化之的问“在四风方面存在哪些问题”，而不能具体到“哪些政策在制定前没征求基层的意见、哪些工作仅仅下个通知就没了下文”等实际问题，致使“老好人”们以“基层调研少、落实工作不扎实”等避重就轻、人人可犯的“批评”搪塞过关；再次是没有压力，一些单位开展批评与自我批评不能坚持“不揭问题、不触灵魂”不罢休的整风精神，满足于会开了、意见提了就完成任务了，此种情况下，“老好人”违背原则、不负责任地“批评”不会受到任何压力也不用承担任何责任，“老好人”思想自然大行其事。

显然，仅仅靠思想教育，不改变“老好人”思想的生存土壤，“老好人”之风难刹。领导干部要带头“说真话、听真话”，带头抵制“老好人”思想，形成以“老好人”为耻的舆论导向，让“老好人”思想难有市场；要进一步具体、细化批评与自我批评的内容标准，使“老好人”大而化之的“蒙混”招数难以奏效；要拿出“不揭问题不散会、不触本质不过关”的“硬架势”开展批评与自我批评，“逼迫”老好人们不说真话不行、话说不透不行。惟有如此，才能改良批评与自我批评的土壤，从根子上遏制“老好人”思想的蔓延，真正将教育实践活动落到实处。