浅谈对群众路线的认识

开展党的群众路线教育实践活动，我们首先要明确什么是群众。群众，多指两层含义，一是指“人民大众”或“居民的大多数”，即与“人民”一词同义；二是指“未加入党团的人”，表示“党员”与“群众”的区别，“干部”与“群众”的区别。在我们的群众路线教育实践活动中的群众主要指第一层含义，同时也包含了第二层含义。借我党深入开展群众路线教育实践活动之际，浅谈几点认识。

一、群众路线是中华文化的重要传承。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将三者的逻辑关系梳理得清清楚楚。唐太宗将民、君喻为水、舟，“水可载舟，亦可覆舟”的治国理念帮助他成就了“贞观之治”的辉煌。北宋范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了执政者和天下的关系，君王和百姓的关系。清朝黄宗曦先生提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。民主革命先行者孙中山先生提出“三民”（民族、民权、民生）主义，等等。中华文化源远流长，尽管上述人物所处的时代不同，但他们对人民利益的关注上却是一脉相承，都突出了群众是执政基础，群众和执政者的关系是鱼水之情。

二、群众路线是我党一贯以来的工作方法。中国共产党从诞生那天起，就把党的性质确定为工人阶级的政党，把全心全意为人民服务确定为党的宗旨，就在自己的旗帜上写上了“群众”两字。回顾党的历史，在党领导革命和建设的过程中，很多理论并不高深，很多口号并不响亮，但就是这些通俗的思想、浅显的理论，将广大人民群众汇集到党的旗帜下。东北解放战争胜利是毛泽东军事思想的胜利，同时也是党的群众路线的胜利，淮海战役更是如此，陈毅元帅曾经说，淮海战役的胜利是山东人民用小车推出来的。1945年党的七大，正式把群众路线写进党的文献，毛主席对党的群众路线进行了理论上的总结和概括，提出了三大作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。站在今天，党的十八大确立了全面建成小康社会的艰巨任务，更加需要动员人民群众共同完成历史任命。

三、统计调查工作是群众路线的生动实践。统计部门是上达天听、下接地气的部门。统计调查数据来源于群众，服务于群众，调查工作直接深入群众，是人民群众的“信息窗”。统计调查战线上的同事，为了获得第一手资料，几十年如一日，走街入户进行居民调查、进村下田进行农业监测，广泛开展普法宣传，坚持认真倾听群众呼声和意见，真实反映群众情况和需求，将一串串的调查数据、一组组的统计报表、一张张的问卷调查，整理成一份份的统计分析，让统计调查成为党委政府经济工作的“晴雨表”和“监测仪”，成为社会经济发展的“诊断书”和“化验单”。 四、年轻同志更加需要坚持群众路线。年轻同志缺少生活和工作的阅历，在成长进步的道路上，更要牢固树立马克思主义群众观点，坚持群众路线，把依靠群众、理解群众、服务群众作为干事创业的“生命线”。基层群众生活状况是反映社会发展变化的“晴雨表”，青年同志要积极深入基层、走上一线，把与群众“亲密接触”作为锻造自我、磨练品格、积累经验的第一阵地，学习他们在生产生活中的经验和智慧，了解他们的生活和想法，真正的理解群众、尊重群众，更好的为群众服务，在了解群众困难和问题的过程中成长进步，在推进统计调查工作中实现自己的人生价值。