立行立改贵在“发三心行三改”

党的群众路线教育实践活动进入“整改落实、建章立制”环节后，不少干部怀着“快熬出头了”的心态，认为活动结束就“解放”了，这种思想大谬特错。群众路线永远在路上，孔子说：“人非圣贤，孰能无过，过则勿惮改”，人随时会犯错，所以即知即改、立行立改既是瞬态又是恒态；然人之改过，工夫不同，效验亦异，要长期坚持，发“三心”行“三改”才能触及灵魂、改出实效。

必先发耻心  从行为上改

仰望古时圣贤，再对照焦裕禄、杨善洲，他们都是平凡人，和许多干部一样起于毫末、立于基层，为什么他们可以流芳百世、被引为师表，而多数人却庸庸碌碌？因为有的干部理想信念淡化了、宗旨意识弱化了、党性修养退化了、执行纪律松懈了，有的还贪图享乐，受到坏环境的污染，做出种种不应该做的事，还以为旁人不知、群众不晓，甚至乐此不疲、引以为荣，毫无惭愧之心；如此沉沦下去，“四风”问题怎能根除？

孟子说：“耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。”没有羞耻心，改过就只能隔靴搔痒，不可能触及灵魂，名为整改，实则作秀、改给人看。发了耻心，才会真心实意尽力改掉自己的过失，为使自己臻于至善而改，发于心而行于事。

扎实整改，要按照“四个回应”的要求，逐项逐条整改，实行销号制，不遗漏、不偏废。譬如：以前文山会海、不求实效，现在精简会议、规范行文；过往公车私驾、假公济私，此刻严格执行“八项规定”，坚持公车姓公；长期公款吃喝、铺张浪费，今后厉行节约，严控“三公”经费。如此举一反三，将自身的“四风”诟病除尽，这就是从事情的本身来改错，禁止不再犯。但是勉强压制住，比自然而然的改，要难百倍；并且犯错的病根没有去掉，仍然存在心里，虽然一时勉强压住，还是有按下了葫芦又浮起了瓢的可能，终究不是彻底拔除干净的改过方法。

进而发畏心  从事理上改

人一旦无惧无畏，就敢无法无天，今年来，无数高官落马都应了一句古话：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，早知今日，当初就该对党纪国法、规章制度充满畏惧，对民心民声、道德准绳满怀敬畏，有所为而有所不为，干干净净做官、堂堂正正做人。

法律在上，百姓难欺，虽然“四风”之病患在隐处，但群众的“火眼金睛”早将种种陋习尽收眼底，法律的“X光机”一直在扫描、照光和拍片；哪怕是轻微的过失，遮盖得十分隐秘，掩饰得及其巧妙，不过是自欺欺人，难以“瞒天过海”。“祸患常常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“四风”蔓延的危害是不堪设想的，岂能不常存一颗戒慎恐惧的心？岂可不使自己明理笃行？

善改过者，未禁其事，先明其理。譬如：经常自由散漫、不思进取，就该知道是制度不健全，纪律执行不严，于是建章立制，用制度管人；从前相互吃请、迎来送往，先要明白那是对礼仪的错误理解、对热情的荒谬诠释，于是互相约束、引以为戒；曾经高高在上、爱讲排场，反思后明白了是放不下面子和官僚主义作怪，于是轻车简从、深入基层、解难事办实事。这就是从事理上来改错，知道为何要改、该如何改，至于其它种种的“四风”问题，也都应该依道理，细细思量、智明而行。

坚持发勇心  从意念上改

人不改过，或过而不知，多是因循退缩、得过且过，有看着办、顺着走的侥幸观望心里，不能振作奋发，反而堕落退后的缘故。若是真心改过，一定要起劲用力，即知即改、立行立改，绝不能迁延疑惑，更不可今天等明天，明天等后天，一直拖下去。藏着掖着是怕改，捂着盖着是假改，虚着飘着是拒改，慢着耗着是懒改，终将因“讳疾忌医”而“病入膏肓”，辜负组织栽培和人民信任。

须奋然振作，不用迟疑，不再等待。小者如芒刺在肉，好比“调研视察走马观花、建言献策蜻蜓点水、敷衍了事、甩手掌柜”之类，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，好比“形象工程、公款享乐、疏远群众”之类，速与斩除，不应有丝毫凝滞。必须雷厉风行、对症下药并确保药到病除，让群众满意点赞，其实就是要发整改的勇猛之心，从意念上改过。

过有千端，惟意念所造，意念不动，过安从生？领导干部或是喜好名声，或是急功近利，或是弄虚作假，或是阳奉阴违，或是欺瞒群众，种种过错，只要把那蠢蠢欲动念头消灭于萌芽之时，错误的行为也就戛然而止。过由意念造，亦由意念改，如斩毒树，直断其根，何必枝枝而伐，叶叶而摘？做人做事，时时对照“三严三实”、理论理想、党章党纪、民心民声和先辈先进，于民有利、法所倡导、先辈垂范则奋勇而为，于民有害、与法相悖、与理不合则坚决不为，长期坚持下去，全心全意为人民服务的宗旨才会不断巩固。

整改最上等的方法，还是修心、秉持高尚意念，意念才动，觉之即无；若是修心不够，必须明理以遣之，知对错、择善行；如果做不到明理，就必须随事以禁了。若能同时发“三心”行“三改”，用控制坏意念的修心功夫，明白不可犯错的道理，以规章制度压制过错行为，那么整改落实就真正落到实处了。